洛阳导游词范文
每个城市都有自己的文化内涵，每个景点都有自己独特的风格。以下是& ldquo洛阳导游词& rdquo仅供参考，希望你喜欢！
洛阳香山寺导游词
象山寺位于龙门东山山腰，建筑古朴苍劲，掩映在松柏之中，与世界文化遗产&mdash有关；& mdash龙门石窟西山洞窟区隔一条水，隔江相望，与龙门石窟东山洞窟区和白原相连，并排而立。该寺建于北魏西平元年(公元520xx年)。唐天寿元年(公元690年后)，王曦梁吴三四请武则天重修，正式命名为& ldquo象山寺& rdquo。当时的香山寺& ldquo汉凿危楼，飞亭清，石像七龛，浮图八角；。
太和六年，唐文宗(公元832年)，白居易捐钱给挚友元稹写墓志铭，修香山寺，写了《修香山寺记》。名人和名寺相得益彰，使寺庙出名。白居易还在20xx年编纂了10卷800首自己在洛阳写的诗，命名为《白诗洛集》，放在香山寺藏经堂。
白居易曾经住在庙里，自称& ldquo象山居士& rdquo，以及胡果、吉焦、郑著、刘真、鲁夫、张勋、李双源、桑如曼等。& ldquo象山九宫& rdquo。唐会昌六年(公元846年)，白居易病死，住在老路。他的家人告诉他把他埋在香山寺以北，曼石塔旁边。
象山因盛产清香的葛根而得名。来到中国的印度僧人Bhakhoro(日照)被葬在这里重建佛寺，以安置他的遗体。天寿元年(公元690年)，武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王吴三四下诏，称帝名& ldquo象山寺& rdquo，并重建了寺庙。当时香山寺危楼被砍成汉，飞亭为凌云，气势恢弘。武则天经常幸运地开车带着家人去游泳，虞香山寺的石头建筑正对着她坐着。落在后面& ldquo香山& rdquo好故事。
唐大河六年(公元832年)，河南白胤聚义捐资60万元重建香山寺，并撰写了《修香山寺记》，使香山寺名扬天下。本文开头第一句是对香山寺&ldquo的赞美；洛渡四郊胜景，龙门第一，龙门十寺，观光胜景，香山第一& rdquo，白居易自号& ldquo象山居士& rdquo表格a & ldquo与满和尚等人的关系；象山九老协会。白居易于会昌六年(公元846年)病逝，葬于香山寺如满大师塔旁，寺内林下吟。
香山寺在宋金时期依然存在，但在元末被废弃。清康熙时期重修。乾隆皇帝参观香山寺并称赞它& ldquo龙门樊氏寺，第一座象山；这首诗摘自他当时写的诗《香山寺二首》，刻在石碑上。这块石碑矗立在香山寺乾隆御碑阁，已有200多年的历史。清末民初，香山寺再次荒芜。1936年香山寺重建后，为庆祝蒋介石50岁生日，寺内建起了两层楼。
蒋介石和宋美龄在这里度过了许多夏天。这座小楼位于香山寺的东南侧，叫& ldquo宋江别墅& rdquo。解放后，香山寺多次修复。现在，为了实现& ldquo旅游业是一个强大的城市。策略，拓展龙门石窟景区旅游项目，丰富香山寺文化内涵，提升香山寺旅游品味，弘扬中华民族传统文化。洛阳市委、市政府、龙门石窟管理局投资600万元，于20xx年上半年完成香山寺改造。改造工程于20xx年底至20xx年4月初完成，历时100天，创造了中国寺院最高速度。
这也是香山寺历史上的第五次修复。新香山寺借鉴唐代建筑风格，对宋江楼、甘龙皇家纪念堂、外套塔等历史文物进行修复、保护和保存。原址新建钟楼、鼓楼、大雄宝殿，修缮天王堂、罗汉堂、步行道。
香山寺已建立1400多年，文化内涵深厚。
洛阳龙门石窟西山石窟导游词
亲爱的朋友们，我们去龙门石窟大约需要1.5 & mdash在2小时内，我们每分钟可以看到1000多尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管统计，两山共有石窟2100多个。有100，000多尊雕像，40多座宝塔和2，870多尊雕像上的铭文。造像主要在北魏(东魏、北齐)、隋唐时期。北魏约占30%，隋唐约占60%。龙门石窟最大的雕像是奉贤寺的卢森纳佛。龙门石窟大部分集中在沂水西岸的悬崖上，包括7个大型石窟。因为龙门东山的岩层比西山薄，不方便雕刻大型雕像。在龙门石窟中，北魏有代表性的石窟有古阳洞、宾阳中洞和莲花洞。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代有代表性的洞穴有黔西寺、宾阳北洞、万佛洞、奉贤寺等。
龙门石窟造像不仅是历代劳动人民和艺术家无限智慧和汗水的结晶，也是外国文化和中国文化相结合的奇葩。这些雕塑家肩负着为神、佛、帝造像的使命，却大胆突破宗教伦理规范& ldquo礼仪& rdquo绑定。在雕刻的过程中，融入了大量的现实生活，生动地展示了各种人物的动人场景。如喜、善、威严、矜持、痛苦，乃至佛为无上师的庄严，威仆供养者的虔诚与宁静，都是艺术家的现实& ldquo人& rdquo深度观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，高度总结浓缩的结果。可以说，佛和人在雕刻艺术中得到了生动的体现，它是在几千年艺术实践传统的基础上，借鉴外来文化，在技法和风格上精心创造，大量创新，突破传统，刻意经营的结果。才华横溢的古代工匠和雕刻设计艺术家用简单的锤凿雕刻出如此雄伟细致的群体佛像，在当时生产力和生产工具非常落后的情况下，真是令人惊叹。
龙门石窟像一个丰富多彩、包罗万象的博物馆，为中国的历史、宗教、文化、艺术和医学研究提供了极其珍贵的资料。
好了，亲爱的朋友们，我们来到龙门石窟了。现在请下车跟我去参观石窟。在我参观石窟期间，我将重点讲解龙门石窟的几个主要洞穴。
(钱溪寺)
这是千玺寺，是龙门西山北端的第一个大型石窟。千西寺洞高9米，宽10米，深近7米。建于初唐，距今已有1300多年的历史。它是以洞穴被挖掘时流出地面的溪流命名的。据说唐朝有个叫李攀的宰相在这里建了一座别墅。清代，洞外建有木石窟等建筑，故又称& ldquo翟霸(f & uacute)hall & rdquo。洞内洞顶是一朵大莲花，洞内提供的主像是阿弥陀佛，高7.38米，全面额，胸前凸起，衣纹斜斜，座前比例对称。看起来很睿智，整个态度给人一种安静善良的感觉。两边有两个徒弟，两个菩萨，两个天王。特别是南墙最受欢迎的人物菩萨，外形丰满温润，与主佛同尊，是唐代龙门石窟中最美丽的两尊石雕。洞内正面两壁刻有护法王，颧骨高，眼睛大，体格雄壮，武功高强，身穿销甲，是唐代高级武将的形象。夜叉踩脚也很生动
(在宾阳洞)
我们经过前溪寺后，路的右侧有一个敞开的石龛，主墙上嵌着一幅宋代陈括的作品。开天安马，齐一中龙& rdquo草书石匾。这是北宋道士陈传锁写的一本书。那么，陈川是上帝的最后一个人。他是一个传奇人物，因为他孤独的职业生涯而受到皇帝的深切赞赏。先后在武当山和华山修行。我们看到了南面几十步远的石碑，进入了一个安静的庭院。院子里从西到东并排坐着三个石窟，分别是宾阳三洞(俗称中洞、北洞、南洞)。中洞，以中洞为代表，北魏称灵岩寺，明清以后改名宾阳洞。传说它是以道教八仙之一吕洞宾的最后两个字命名的。这个洞穴是从北魏宣武帝景明元年(即公元520xx年)到郑光四年(即公元520xx年6月)雕刻而成，历时20xx年，共雇佣工人802366人。我们也可以把宾阳的三个洞理解为& ldquo寻找宾阳日出的意义；，也就是太阳或者太阳。宾阳洞虽然耗费了这么多时间和金钱，但是三个洞的整个工程并没有完成。延长四年，即公元520xx年宣武帝崩溃。年仅7岁的皇帝小明(徐苑)即位，其政权掌握在母亲胡太后手中。因为朝廷内乱，宾阳的雕刻工作实际上停止了。所以北魏皇室经营的大型窑洞& mdash实际上宾阳只完成了一个中孔。而南北洞则由隋唐两朝完成。宾阳的三个洞窟都是三代雕刻的，所以雕刻出来的佛像有不同的形状和表情。那怎么区分呢？请跟我来。我从宾阳中洞告诉你。
宾阳中洞是第三世界的佛教洞穴。北魏受到& ldquoHokkekyo & rdquo影响很大。除了信仰释迦牟尼和多宝，信仰的对象是三佛。这是龙门石窟唯一的案例。宾阳中洞高9.8米，深11.10米，宽11.10米。正面有五尊以悉达多乔达摩为特色的雕像。释迦牟尼坐在中国(这是佛教禅宗修行者的坐法，就是两脚绑在一起，脚背挨着左右股)。他穿着一件高8.4米的长袍。他有一张英俊的脸，饱满的表情，高高的鼻子和大大的眼睛，微微的微笑。左手弯下三指，右手向前伸。这个手势表示雕像前有两只石狮子，它们昂着头，姿态壮丽。胸毛左右，这是北魏雕狮的特点。两个弟子和两个菩萨(左文殊，右朴仙)站在释迦牟尼周围。两个菩萨被忽略的时候笑，温雅很老实，给人一种亲昵的感觉。南北墙上都有雕像和石膏，都是一尊佛和两个菩萨，穿着长袍，站在莲花台上。宾阳洞雕像的后座上，刻有菩萨和闻法弟子的浮雕。洞顶形似龙，中央雕刻侧重于一朵大莲花组成的莲花宝盖。莲花周围有八个艺伎和两个撑天撑地的人。我们称之为喂养天堂和人类飞翔。天妃被称为& ldquo在佛教艺术中；甜音神& rdquo，是一个会唱歌跳舞，充满香味的美丽仙女。这是霍克京说的& ldquo诸天皆乐，万神一时空功，雨中众民皆乐& rdquo的场景。中洞内前壁南北两侧自上而下有四层精美浮雕。游客过去常常进去看看。现在，为了保护这些珍贵的文物不受侵犯，在洞穴前增加了铁栏杆。希望各位朋友能理解。宾阳中洞南侧，悬崖上刻有一座纪念碑，名为& ldquo朱绥良纪念碑；，即《夷阙佛寺碑》，记载唐太宗四子魏王台为其亡母文德皇后氏(贞观20xx，即公元641年)所立的法定愿。这个铭文已经被严重腐蚀，很难分辨。
客样中的洞穴原是北魏所刻，因朝廷内乱而停止。所以，半途而废。这个洞穴是北魏至唐初的过渡洞穴。洞穴高9米，宽8米，深9米。主要形象是阿弥陀佛，唐代流行。身高8米多，脸型略长，嘴唇较厚，颈部有横条纹，胸部凸起。两个弟子站在木村的两侧，其中左边的狄业雕塑非常逼真。他满脸皱纹，不引人注目，严谨而老练。左右弟子外立菩萨，披肩璎珞厚，造型素雅，有北魏之风。洞壁上有150多个龛位，其中有许多隋大业和唐贞观的龛位。宾阳南洞所体现的艺术风格继承了北魏的雄浑雄壮和盛唐的热闹。
完成于初唐的宾阳北洞。洞内提供的主像是阿弥陀佛，高近10米，坐下时双手同等指向天空和大地。被称为& other施无为因& rdquo也就是天地之间。佛陀释迦牟尼出生后就是这么说的，站在莲花上，一根手指接一根手指& ldquo天堂和世界，只有我一个人& rdquo。左右两侧南北浮雕两天王。它的形状是强大的
(去万佛洞)
离开宾阳三孔上楼梯就能看到万佛洞。万佛洞外形方方正正，顶部刻有莲花沉箱，莲花沉箱四周刻有楷书字:& ldquo唐永龙元年(公元680年)十一月三十日，大监姚神标在内场道场做禅师，佛龛一万五千。& rdquo有& ldquo在入口走廊的北边。沙面很幸运，皇太后奉天、王子和国王们制作了15000尊雕像和一个壁龛；碑文。两个铭文相辅相成，解释了为什么人在最后，为什么要造像。永龙是高宗李志的称号。太监是宫中的女官。沙蒙知云和内道场运单师，指的是比臣知云的数量。因为洞是知云玉玺建的，所以也叫& ldquo知云洞& rdquo。皇帝是指唐高宗和武则天，因为洞勺上刻有15000尊佛像，又称& ldquo万佛洞& rdquo
洞名阿弥陀佛，圆光身光。他软绵绵地坐在印花莲花束腰须弥椅上，一只手将胸部贴近身体，另一只手触摸膝盖。这个手势表示阿弥陀佛在告诉弟子，所以叫& ldquo说印度& rdquo。束胸莲座中间雕有四个力士支撑间，四个支撑间在季节中袒胸露乳，肌肉突出，充满勇敢。佛光上方的悬崖上刻有54朵莲花，每根树枝上坐着一位菩萨。姿势生动，充满变化，独特而新颖。此外，南北墙上还刻有艺妓音乐家。音乐剧和舞伎。音乐家手持的乐器有瑟、朱、巴、甘西、、西腰鼓等。，属于唐朝宫廷& ldquo坐下& rdquo乐队。舞者要么吹，要么演奏，要么拨弄琴弦，好像他们会演奏一首优美的旋律。能让唐朝宫廷里的舞蹈场面栩栩如生，真是匠人的奇葩。
除了原洞的两个浮雕外，还有两个石狮子，即龙门的唐代浮雕，是20世纪30年代被盗的。现存于波士顿美术馆和堪萨斯城威尔逊美术馆。
(在莲花洞)
为什么叫& ldquo莲花洞& rdquo然后呢？我给你解释一下，莲花洞是继宾阳中洞之后发掘的又一个大型北魏石窟。因为洞顶雕有一个被飞天环绕的大型莲花沉箱图案，所以得名。莲花是佛教的著名象征，意思是留淤泥而不染。所以佛教石窟的顶部沉箱多是用莲花装饰，但这么大的莲花雕刻的如此精美，在龙门石窟中实属罕见。此洞出土于北魏孝昌年间，即公元526 & mdash520xx左右，属于北魏后期。此洞高6.10米，深6.15米，主佛高6米。两边是受威胁的菩萨，佛和菩萨之间是叶嘉和阿难的弟子。它左边的盖亚叶子，穿着厚重的袈裟，显示了一个苦行僧的形象，他正在跋涉，尘土飞扬。他用右手握住张西，这在龙门石窟中是独一无二的。莲花洞南北墙上方有相似之处& ldquoHokkekyo & rdquo小千佛像的浮雕是指十方分割的佛像，只有大约2厘米高。它们是龙门石窟雕刻的最小的雕像。在坚硬的岩壁上雕刻出如此小的佛像，而且雕刻得如此细致，真是龙门的一大绝活。在洞口北侧上方，有一块刻有两个大字& ldquo一缺& rdquo，原刻唐代《达拉尼经》，后随明代河南巡抚& ldquo一缺& rdquo这个词表示龙门的原名
(到奉先寺)
爬了几十级台阶就可以到奉先寺了。龙门石窟最大的佛像在这座寺庙里，意思是供奉祖先。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精湛、气势最雄壮、最具代表性的重要石窟。
奉先寺东西深约40米，南北宽36米。卢氏大佛(盖佛)左侧“卢氏大佛龛”记载:此佛为唐高宗大帝所建，体轻，高85尺，二菩萨高70尺，叶嘉、阿难、金刚诸神各高50尺。奉先寺的建造时间，根据相关资料和专家推测，大约是武则天确立为魏勇皇后后六年，也就是公元655年以后。上元二年，即公元675年12月30日，一海完成，耗时约20xx年。
请看奉先寺的布局:一佛二弟子二菩萨二天王二勒克斯二供养者。佛祖的名字& ldquoLushena & rdquo佛教认为，佛有三体:法体是佛的原体；自报是佛经过长期修行获得的& ldquo佛果& rdquo身体；成佛是& ldquo翻转众生& rdquo展示身体。卢什纳是所谓的自报佛，译作& ldquo廉耻& rdquo。主尊叫鲁舍，坐在洞中央，高17.14米，其中头高4米，耳高1.9米。它是龙门石窟中最大的佛像。他的脸丰满而优雅，眉毛如月牙，眼神饱含深情，笑容微露，恩情溢于言表。她那双聪慧的眼睛，微微向下望去，恰好与拜佛的朝拜者向上凝视的目光重合，能引起人的情感震颤。这体现了设计师的匠心和艺术魅力。两边站着两个徒弟，老人嘎雅叶形象严谨厚重，小个子阿南形象丰满圆润，眼睛细。每一位菩萨都戴着皇冠，身上戴着花环，肩上披着裴帛，衣服下穿着长裙。这座雕像描绘了一种庄严、美丽和动人的风格。奉先寺的整体布局让人感觉好像皇帝在召唤文武百官。
一般来说，佛教教义中，佛菩萨都是男的，而龙门奉先寺主佛是女的。这是因为唐舞武则天出于政治的需要，在塑造鲁什纳佛这一独特的中年女性形象上是独一无二的。传说武则天的上述美德几乎与卢谢纳佛的形象完全一致。由此可见，形象在一定程度上是武则天形象的真实写照。
从艺术角度来说，奉先寺的雕像布局是和谐的。大佛雕像五个特征的肖像是成比例的，这是一个具有永恒艺术魅力的辉煌成就。它是唐代宗教艺术的总结，也是中国雕塑史上的伟大范例之一。
(古杨东)
古阳洞发掘于北魏太和十六年，公元493年迁都洛阳。洞内雕刻90%以上来自北魏，是龙门石窟中最早、最丰富的洞穴。整个洞穴的平面呈马蹄形，顶部像一个穹顶。因为这个洞穴是北魏皇室和贵族希望拥有最集中雕像的洞穴。由此可见北魏皇室拜佛的氛围。洞内两壁有序地雕成三排神龛。这些小龛非常精细华丽，装饰精致，图案丰富多彩，堪称龙门石窟北魏雕塑、绘画、书法、建筑、图案造型艺术的杰作。
古阳洞的雕像，就其风格和特点而言，代表了北魏后期迁都洛阳后的一些变化。从北魏初期的粗犷豪放扎实到清秀秀丽，开始摆脱以前的风格。面部表情的刻画从严厉变成了温和，给人一种亲切感。
这里值得一提的是，古阳洞的洞壁和洞顶布满了佛龛的塑像，这些龛上常常刻有塑像，记载着当时塑像的名称、年代和早期原因。这些是研究北魏书法和雕刻艺术最珍贵的资料。以石刻艺术闻名的龙门二十件中有十九件在古阳洞。龙门二十品代表魏碑风格，字体端正大方，气势雄浑。是隶书向楷书过渡中成熟而独特的字体。龙门二十品可以说是龙门石窟碑铭书法艺术的精华，所以千百年来一直被书法家们所推崇。
由于时间限制，龙门石窟(西山)主要洞穴的讲解到此结束。现在，让我们给你一些时间拍照。过了一会儿，我们开车经过龙门大桥，过了沂河，去河对岸看龙门西山的全貌。谢谢大家！