扬州导游欢迎词范文
领导们好。先自我介绍一下。我姓X，名X，很荣幸向领导解释。佛说:前世五百回，迎来今生一个擦肩而过。
古人说:十年训练可以坐船，百年训练可以睡在一起。
几百年我和你没有缘分，但还有几十年。古人共享船，今天我们共享车行。各位领导都知道，前任总书记xx是扬州人。他提出了“三个代表”重要思想。今天，在旅游的同时，我们也学习了三个代表。首先我代表扬州人民欢迎各位领导，然后我代表xx旅行社欢迎各位领导，最后我代表我自己欢迎各位领导。扬州冬天有点冷。我希望每个人都能满怀热情地参观我们美丽的扬州。
扬州南临长江，西接南京，北接淮河，中间是京杭大运河。现辖广陵、邗江未央、江都、高邮、仪征、宝应县，总面积6634平方公里，其中市区980平方公里，总人口460万，其中市区人口118万。扬州是xx年公布的第一批历史文化名城，中国第一批优秀旅游城市。近年来，扬州先后荣获国家卫生城市、国家园林城市、国家环保模范城市、国家文明城市先进城市等荣誉称号。在XX年，扬州获得了中国人居环境奖，成为亚洲唯一的城市& ldquo联合国人居奖城市& rdquo。
扬州属于亚热带湿润气候区。气候的主要特点是盛行风向随季节变化明显。冬季盛行干燥寒冷的北风，以东北风和西北风为主。夏天多是从东南向东风，尤其是从东南风。春季东南风多，秋季东北风多。冬季较长，4个月以上；其次是夏天，3个月左右；春秋两季较短，各持续2个月以上。扬州位于江淮平原南端，受季风环影响明显，四季分明，气候温和，自然条件优越。年平均气温为14.8℃。与纬度地区相比，冬季的冷夏热更为突然。冷月最多的是1月，月平均气温1.8℃；最热的月份是七月，月平均温度为27.5℃。
扬州人中间流传着一首民歌，概括了扬州的很多方面。一个琼花，两个截然不同的月亮，三把刀，四种美食和吴婷桥。江南六回，七弦琴，八奇。
琼花是扬州的市花。琼花是忍冬科落叶或半常绿灌木。半常绿灌木。树枝蔓延很广，树冠呈球形。叶对生，卵形或椭圆形，边缘有细齿，背面稀疏星状毛。花序周围有大片白色不育花，中间有可育花。核果椭圆形，先红。四月开花。结果期为10月至11月。
它在四月和五月开花。它像盘子一样大，像玉一样白。聚伞花序生于分枝的末端，外围由萼片发育成八朵不育花，中间为两性小花。所以它也被称为聚集八仙。琼花的枝叶和果实可以入药，具有疏通经络、解毒止痒的功效。琼花是扬州城的花。自古以来& ldquo卫阳有花，世界上没有类似的花& rdquo的名声。琼花是中国特有的名花，据文献记载是唐代栽培的。它以其优雅的魅力和独特的魅力，以及各种充满传奇浪漫的传说和轶事，赢得了世人的喜爱和文人墨客的无尽欣赏，被称为一朵不可多得的奇葩和& ldquo中国独特的神仙花& rdquo。
1998年，扬州市人民代表大会常务委员会通过决定，琼花被公众选为扬州市的花，并举行了两次& ldquo中国扬州琼花艺术节；，反响更大。琼花大话西游。琼花，作为扬州城之花，实至名归。当然，扬州最出名的还是琼花。
琼花以枝叶繁茂、洁白无瑕而闻名于世。传说杨迪皇帝为了赏扬州琼花，下令开凿大运河。欧阳修当此太守时，曾夸赞琼花是天下绝花。标题为琼花观& ldquo吴双馆& rdquo。北宋仁宗皇帝曾将琼花移至汴京御花园，次年去世，不得不归还扬州。南宋孝宗皇帝又把它迁到临安，但马上就形容枯槁，花团锦簇，不料又被调到扬州。袁兵攻破扬州，琼花彻底灭亡。扬州人对琼花情有独钟。原物虽已不在，扬州人却把一种叫菊八仙的花，视为琼花，精心培育呵护的市花。如今，湖边洁白如玉的花簇是& ldquo世界上没有人& rdquo扬州琼花& mdash& mdash聚集八仙。[!-帝国新闻. page - ] & ldquo土地的辉煌是三分，可爱的扬州，你居然占了两分。& rdquo& ldquo二十四桥上的皎洁月色，是清朗的夜。你在哪里教人们口交？& rdquo& ldquo二十四桥犹在，冷月无声。& rdquo扬州是中国的月亮城，月色优美，赏月的地方很多。& ldquo月景& rdquo就是其中之一。& ldquo月景& rdquo坐在朝东的西边，面对着前面开阔的湖面，当明月升起，靠着栅栏站立，天上的两个月亮和水中的两个月亮相得益彰& ldquo月满水，云起是天山& rdquo美妙的意境。人们常说& ldquo月光如水。在这里，月光与湖水相容，云影与山影相连。瘦西湖的吴婷桥也是赏月的好地方。《扬州画舫录》里有这样的记载:& ldquo每次微风吹满，每个洞都有一个一月的称号。金色的涟漪，所有的月亮争光，难以形容。& rdquo据说，每个月圆之夜，吴婷桥下的十五座桥口都有一轮月亮。如果你能在中秋节晚上来这里，也许你可以享受第十五个月亮和第十六个圆圈的奇妙奇观。清末第一个园林何园，片石山边有一轮人造月亮，比较有意思。
扬州三刀
①菜刀& mdash& mdash淮扬菜
中国烹饪是文化、科学和艺术。淮扬菜是中国烹饪的一大结晶。以品味为核心，以提升为目的& rdquo这一本质特征的主要表现。回顾中国烹饪的悠久历史，除了鲁菜、川菜、粤菜之外，只有淮扬菜被称为省以下城市和地区。在四大菜系中，淮扬菜的刀功最好。淮扬菜的主要特点是讲究选材，讲究火候，善于刀切，强调原汁原味，浓而不腻，清淡鲜，咸中带甜。
淮扬菜与鲁菜、川菜、粤菜一起被称为中国的四大菜系。淮扬菜始于春秋，盛于隋唐，盛于明清。东南最好吃，世界最好吃& rdquo的名声。淮扬菜是淮安、扬州、镇江的总称。& ldquo怀& rdquo淮菜，淮安菜。对于代表，& ldquo杨& rdquo也就是以扬州、镇江为代表的蔡阳。明清以后，淮扬菜开始互相渗透，逐渐融合，与南北风味交融，形成统一的菜系。
古运河连接了海、黄、淮、黔五大水系，立即将扬州提升为全国烹饪人才、技艺、原料交流枢纽的地位，北有豆、麦、杂粮、油，南有粮、茶、果、盐、水产，均在阳城会师。杨迪皇帝有幸到江都，用龙舟把长安、洛阳的中原美食带到阳城隋宫，然后传播到民间餐馆；它也是一个风帆突然掠过的地方。晚上煮几百只羊做酒& rdquo在州县，龚的厨师故意大打出手，根据当时进贡的食物，有鱼鲤鱼、河蟹和蜂蜜生姜；当地官员甚至举行宴会赠送珍宝。
淮扬菜。系统& rdquo，基本形成于唐代。
扬州，因为地处海上丝绸之路北上北京的咽喉地带，在唐代发展成为东南经济中心，在世界上发挥了重要作用，扬州占据了两分！& ldquo万上夕阳舟交尾，一城春风酒业融合& rdquo扬州的食品市场受到刺激，烹饪技术高超。李白的诗说:& ldquo玉瓶卖好酒，在两条大道之间。& rdquo这些因素都使淮扬菜发展到了一个新的高峰。
宋·八年春，一代文学大师欧阳修为扬州饮食界带来福音。这个醉汉经常和客人在坪山大厅举行宴会。他的文章太严格，写了几千字，他尊重美食文本；之后，苏轼也认识了扬州，堆鱼肚与四士飞雪，煮鸡头与珍珠论，开创了淮扬菜注入新鲜文学血液的先河。淮扬菜典雅清秀的文人风格应运而生，之后几年都没有没落。扬州终于爆发了南北菜系的碰撞。公元1125年，晋人入侵宋徽宗，仓惶逃入扬州城。小城的春光煮了几百只羊吃，喝；时隔一年，秦晖被俘，高宗和四万皇族成员也逃入扬州城。& ldquo线在& rdquo玉烩金鸡不空谈，还想吃喝！扬州城虽然被洗劫一空，但在亡国背景下餐饮业被畸形推进也是事实。[!-帝国新闻. page - ] 元明清时期，尤其是清代康乾时期，淮扬菜进入第二次高潮。
元朝把扬州列为皇宫的粮食供应基地。元代至郑十六年，扬州鹰巢负责湖光山色的渔猎，以获取里间的食物。
朱元璋对淮扬菜情有独钟，饮厨房专做内餐；从扬州起家的太子朱迪夺权继位后，迁居北京，有许多年轻的厨师随宫北上。这是淮扬菜扎根北京的官方记载；郑德皇帝游览了扬州和南方的王子和歌舞女郎，当然也没有忘记淮扬菜。
据《宫廷美食》记载，清帝喜欢吃的菜肴有100多种，其中包括红烧狮子头、炸虾等淮阳特产60多种。典型的例子是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅在扬州。作为盐监，每年都给康熙帝贡献南方风味。所谓& ldquo鱼虾经常充斥市场，湖中有很多荷花不计金钱& rdquo常年进贡的是竹笋，因为清朝康熙皇帝喜欢吃竹笋，每次南下都要吃。曹寅多次进贡扬州燕来笋，让皇帝发财；我觉得很舒服。。
许多标志性事件的宴会都以淮扬菜为主:1949年中华人民共和国开国大典第一次宴会，1999年中华人民共和国成立50周年庆典宴会，1999年江总书记在XX宴请美国总统乔治&米德多；布什等。，主要是淮扬菜。
后人每次评淮扬菜，往往用& ldquo贵& rdquo文字。这应该和淮北盐商和河官的粮食消费有关，这也是淮扬菜发展壮大的一大保障。许的《扬州风情画略》说:& ldquo扬州土著，多以盐务为生，习惯浮华，擅长山珍海味。所以扬州的宴席闻名天下，而小吃做的很好，饺子油饼特别出名一时。& rdquo盐商和盐官的饮食标准形成的风格是淮扬菜主要特点的翻版，其特点是场面宏大、环境优雅、菜肴奇特、选材严格、器皿精致。
2010年，中国烹饪协会授予扬州& ldquo淮扬菜之乡& rdquo扬州成为中国第一个以美食之乡命名的城市。仅在扬州，就有近20名中国烹饪大师、100多名高级烹饪技术人员和数千名高级厨师。七所专业烹饪学院成为包括北京在内的全国烹饪人才培养和研究基地之一，每年向全国乃至世界输送大量烹饪人才。
一首过去在扬州广为流传的民歌:& ldquo早上起来的时候已经很高了，但是心里只觉得潮，就往茶楼里面走。与干丝混合，风味高；蟹壳黄，千层饼；祖母绿烧卖，三包；清汤面，酥火，龙井茶香飘。早饭后，我想吃午饭。我用白菜烧狮子头，用白蹄酱油煨，用醋炸桂鱼炒虾腰，绍兴酒，陈化雕，一斤吃。午饭后，我想去下午，浇水切豆饼，然后来一包香橼条。下午要吃饭，金华火腿镇江美食，撒了胡椒粉的咸虾，浇了香油的什锦咸菜，香喷喷的米粥胶。晚饭后，我想在深夜吃晚饭。一碗莲子汤，清新滋补脑，睡到凌晨。& rdquo以体现扬州人对美食的迷恋和重视。
②修脚刀
扬州修脚刀结合扬州洗浴文化。扬州修脚刀的招牌就像一张名片，无论中国哪个城市出现在杜愚门口，都清晰地显示出它的含金量。
扬州修脚刀有五种:窄口平刀(修边刀、轻刀)、粗扎喷补刀(枪刀)、嵌趾刀(带刀)、细柄刀片、平刮刀。整套刀具分为两套:大套12把，小套6把。不同类型的刀有不同的用途。足疗师用他们的刀去战斗，或者撕裂老茧，或者挖洞，或者固定向内生长的指甲。
从技艺到医术，从技艺到艺术，一代一代传下来，技艺高超。扬州的修脚刀，加上精湛的修脚技艺，真是各种脚病的克星，脚趾甲的保护神。[!-帝国新闻. page - ] ③理发刀
扬州理发刀曾被乾隆皇帝用过；《玉词·一品道》& rdquo。乾隆六次游江南，六次游扬州，都是用扬州剃头刀剃头，修辫子。每次刮胡子，刮胡子，刮胡子，扬州美发师特有的精致刀功，柔软、柔软、酥脆，如春风，如鹅毛之心，令他觉得受用，带着剃刀远行。
扬州剃须刀体长三寸左右，粗脊薄刃，木质手柄，中间有铰链连接，方便理发师手指准确把握运送剃须刀的方向、角度、力度和速度。
四大菜系，鲁菜，川菜，粤菜，淮扬菜。其中最著名的是淮扬菜，我们刚才已经描述过了。
瘦西湖在国家园林中独树一帜，吴婷桥是瘦西湖的象征，在国家园林中占有一席之地。它最大的特点就是女人味和阳刚气的完美结合，南秀和北雄的有机融合。这座桥建于清乾隆二十二年(1757年)盐监高峰所建的莲花堤上。它也被称为莲花桥，因为它建在莲花堤上，或者因为它的形状像一朵盛开的莲花。
据说乾隆在南巡时曾感叹其如琼岛春色浓荫之景，指出该桥是北京北海的风景供参考。的确，这座桥深受北海五龙亭的影响。五龙亭依水而建，双檐下圆形的中日龙泽，象征天圆地方；西有崇瑞和富翠，崇瑞为方重檐，富翠为方单檐；东方清香，清香方重檐。五亭皆青琉璃瓦，间有石，间接似幽龙。此外，龙泽、祥子和富翠三馆有一座单独的石桥与石堤相连，珠子被画得闪闪发光。
扬州吴婷桥北海无敞水，不可能复制五龙亭。然而，聪明的工匠们采取了不同的方法，将亭子和桥梁结合起来，形成了一座亭子桥，它被分成五个亭子，聚集在一座桥上。这些亭子由短走廊连接起来，形成一个完整的屋顶。桥亭秀，桥贱男，他们之间如何配置和谐？在这里，关键是如何使桥梁建筑苗条，与桥亭比例适当，配置和谐。造桥师将桥身建成拱卷状，由三个不同的滚孔连接。桥孔十五个，最大的中央桥孔跨度7.13米，呈大半圆，东西贯通。旁边的十二个桥孔布置在桥基的三面，可以南北贯通，也呈小半圆，而桥踏步孔呈扇形，可以东西贯通。看前面，连同反射，形成五个孔，大小不同，形状不同。这样，飘渺的拱卷就布置在了厚重的桥基上，弯曲的桥口就放置在笔直的平口角上，与桥亭自然和谐。难怪后人把巧姬比作北方的勇士，把乔婷比作南方的美少女。这是力与美的结合，是力与美的和谐。
吴婷桥是为了迎接乾隆南巡，由技艺精湛的工匠设计建造的。这座桥外形美观，有黄色的瓷砖、竹柱和白色的栏杆。亭子里彩绘的沉箱非常壮观。桥的下面四个翼，正面有十五个滚孔，互相沟通。每当明月当空，每一个洞都托着月亮，金色的涟漪，所有的月亮争光，倒挂在湖中，变幻莫测。正如清朝的黄兴安所称赞的:& ldquo扬州好，吴婷桥高跨，碧波明月镜，空头云，夜听玉人笛。& rdquo唐杜牧诗:& ldquo青山远离水，江南草木秋枯，二十四桥明月夜。玉人们在哪里教吹笛子& rdquo这句话。中秋吴婷桥正面有十五个滚孔，故有徐宁《忆扬州》吴婷桥，名& ldquo莲花大桥。。它建在瘦西湖上，像一条湖带。因为亭子建在桥上，所以它也被称为吴婷桥。
如果你把瘦西湖比作一个优雅的女孩，那么吴婷桥就是女孩身上的华丽腰带。吴婷桥不仅是瘦西湖的象征，也是扬州的象征。
吴婷桥上建有五座具有南方特色的亭子。高大美丽的亭台楼阁就像五朵从冉冉开出的莲花。亭上有宝顶，亭内画天花，亭外挂风铃。吴婷大桥的桥墩由12块大青石组成，形成了一个厚重而有力的桥墩；工作& rdquo字体桥基础。为什么精致的桥梁和厚重的桥梁基础可以配置的如此和谐？答案在于开桥。吴婷大桥的桥身由不同尺寸和形状的碾压孔组成。空灵的拱顶孔与坚实的桥梁基础相配合，桥梁基础与桥梁开口曲线成直线配合，比例自然流畅，达到和谐统一的视觉效果。难怪中国著名桥梁专家茅以升评论说，中国最古老的桥梁是赵州桥，最雄伟的桥梁是卢沟桥，最艺术的桥梁是扬州吴婷桥。[!-帝国新闻. page - ] 《望江南百调》中提到扬州好，吴婷桥高跨，碧波月影，空头云，夜听玉人。如果我们乘船从桥下穿过，我们可以数出吴婷桥上有15个桥口。这15个桥孔相互连接，相互贯通。《扬州船书》里有这样的记载:& ldquo每次微风吹满，每个洞都有一个一月的称号。金色的涟漪，所有的月亮争光，难以形容。& rdquo据说，每个月圆之夜，吴婷桥下的十五座桥口都有一轮月亮。& ldquo土地的辉煌是三分，可爱的扬州，你居然占了两分。& rdquo如果你能在中秋节晚上来扬州& mdash& mdash这座美国人在中国的城市。也许你可以欣赏十五号月亮和十六号圆的奇妙仙境。
乾隆皇帝偏爱扬州，六游江南，六游扬州。
七弦琴是中国古代最古老的乐器之一，也是中国最早的弦乐器，被称为& ldquo民族音乐之父& rdquo。在古代文人的心目中，它被视为优雅的代表，琴声悠远，山河知音流传至今。七弦琴，又称竖琴或古琴，是一种在中国历史上流传了三千多年而没有中断的古老乐器，至今仍在书房和舞台上鸣响。在中国古代社会漫长的历史舞台上；秦、棋、书、画。一直被认为是文人修身养性的必由之路。古琴以其清、谐、轻、雅的音乐品格，在音乐、棋、书、画中居第一位，体现了文人凌风的高远不凡的姿态。& ldquo亲者，爱也；禁止弹钢琴的人。& rdquo吹笛弹琴，吟诗作画，登山旅游，唱酒歌，成了士大夫生活的生动写照。
春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论是在杏坛讲学，还是被困蔡晨，鸣弦之声不绝于耳；博雅与战国时期的亚时期&兼论战国时期的中国。《高山》、《流水》，找个知音& rdquo故事变成了通俗故事；嵇康赠魏晋古琴& ldquo在所有的乐器中，琴德是最好的。最高评价，最后在刑场演奏《广陵散》为人生绝唱；唐代学者刘禹锡在他的名著《娄石之明》中为我们勾勒了一幅图画；你可以弹苏秦，读金经。没有丝竹混淆，没有公案工作& rdquo冷漠的状态。时至今日，古琴音乐仍然是中国音乐的灵魂和精髓，刻在美国& ldquo旅行者& rdquo在1号飞船的镀金唱片里，日夜回荡在无边无际的太空中，寻找& ldquo朋友& rdquo。
扬州八怪是清代中叶活跃在扬州的一批风格相近的画家和画家的总称，或称扬州画派& ldquo扬州八怪& rdquo说，历史悠久。但是八个人的名字是不一样的。根据李玉邦的& ldquo八奇& rdquo他们是、李、李山、金农、黄申、郑燮、高翔和王。此外，每本书都列为& ldquo八奇& rdquo还有高、卞守民、敏贞等。，这是不统一的，今天人们采取它& ldquo八& rdquo这个数字，更多来自李玉宝说。扬州八怪是一群有正义感的知识分子。他们生活在社会的中产阶级，对官场的腐败和富商的xx有所了解。
面对现实生活，结合自己的苦难，对社会有强烈的不满。面对贫富不均，他们往往对受苦的人寄予深深的同情，并不时发出代表他们的愤怒之声。但是因为接受了封建文化教育，清朝处于所谓& ldquo史圣& rdquo，其遗憾和不满无法突破封建思想的藩篱。官员期望有所成就，使人民安居乐业，维护封建秩序。想去当官，想退休，就要洁身自好，不随俗，用远大的理想标榜自己。然而，他们不可能摆脱对地主、官员和商人的经济依赖，因此他们往往处于思想矛盾的极度痛苦中，为了生存不得不妥协。其中，郑是的代表，留下的言论较多，可谓& ldquo八奇& rdquo思想家。[!-帝国新闻. page - ] 李善表现出最强烈的矛盾和痛苦，成为攻击的主要目标。扬州八怪艺术观最突出的一点是重视个体表现，崇尚原创风格，崇尚& ldquo自力更生& rdquo。针对当时扬州商品交易和商人逐利的现状，他们公开宣称自己的作品是以卖钱为生，打破了过去文人画家把绘画创作当成& ldquoYashi & rdquo面纱。在作品题材上，一方面继承了文人画的传统，以梅、兰、竹、菊、松、石为主要描写对象。它除了表现普遍的清高、孤傲、庸俗的思想外，还运用象征、类比、隐喻等手法，通过题写诗歌赋予作品深刻的社会内容和独特的思想表达形式。比如在《郑邪》里，把竹音比作民间疾苦。扬州八怪艺术虽然当时只流行于扬州及其周边地区，但对中国传统写意水墨的继承和发展产生了深远的影响。