山西洪洞大槐树导游词范文5篇

洪洞大槐树寻根祖园景区位于山西省洪洞县，是国家& ldquo寻根& rdquo和& other祭祀祖先& rdquo唯一的祭祀圣地、国家AAAAA级旅游景区、陕西省重点文物保护单位、20xx年大槐树祭祖习俗被列入国家非物质文化遗产名录。以下是边肖收集的山西洪洞大槐树的5个指导词，欢迎参考。

山西洪洞槐花导游词五篇范文(一)

古大槐树又名洪洞大槐树，位于洪洞县西北两公里的贾村西侧大槐树公园内。这里虽然没有什么宏伟的建筑，但无论寒冬腊月，依然是炎炎夏日，游人不断，有人写诗题词抒发& ldquo关于饮用水来源的思考& rdquo有的人仰望古树，留恋怀旧，久久不肯离去。

元朝末年，元朝政府动用外军多年，在国内实行民族压迫。此外，黄淮流域洪水泛滥，饥荒频发，最终刺激了历时十余年的红巾军起义。元政府给了它残酷的压力，超常死亡的战争频频发生，淮北、山东、河北、河南的老百姓十几七八年就死了。元末战争创伤未治，明初& ldquo克服困难之战& rdquo一个接一个。河北、山东、河南、安徽受灾严重，有多少成了无人居住的地方。元末战争期间，蒙古地主武装察汗帖木儿父子统治& ldquo内外& rdquo——而山西则是另一种天气，绝对稳定，气候好，年年高产。与周边省份相比，山西经济繁荣，人口旺盛。而且大量外省难民也涌入山西，使山西成为人口密集地区。明朝从元朝灭亡后，为了巩固新政权，发展经济，从洪武初年到永乐十五年，组织了八次大规模的移民运动。

晋南人口密集，洪洞是当时晋南最大、人口最多的县。据记载，明朝时，在洪洞以北两英里的贾村西侧有一座广济寺。寺庙很大，寺庙很高，有很多僧侣和朝圣者。寺庙旁边有一棵树& ldquo树木被树木环绕，并被树荫覆盖。& rdquo韩槐、车马大道穿过树荫。汾河沙滩上的老鹞在树上筑巢，分散而壮观。明政府在广济寺设局集中移民，大槐树下成为移民聚集地。

深秋，蝗叶凋零，老鸦巢十分显眼。移民们离开的时候，盯着高大的古槐树，住在树枝上的老猫头鹰不停的大声哭喊，让分开家乡的移民泪流满面，频频回忆，不忍离去，最后只看到大槐树上的老鹤窝。因为这个原因，大槐树和老鹤窝成了移民告别家乡的标志。& ldquo问我祖上哪里来的，山西洪洞的大槐树。祖先的故乡叫什么？大槐树下的老太太窝。& rdquo数百年来，这首民歌在中国许多地区广为流传。(据我家乡的村民说，就是那个时候我们村从大槐树上迁移过来，北临空旷，村里的族谱也是从那个时候才想起的。)

明初来自山西洪洞的移民主要分散在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，也有少数迁到陕西、甘肃、宁夏等地。移民从山西迁到上述地方，再迁到云南、四川、贵州、新疆和东北各省。如此长期大规模有组织的大规模迁徙在我国历史上屡见不鲜，但把一方的人分散到各地只是一例。明政府的屯田兴农政策旨在加强封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，逐步恢复了农业生产，加强了边防，使社会安宁。

2002年，贾村人景大器在山东旅游，筹集资金修建纪念碑亭和茶室。碑亭建在老槐树上。虽不大，却精致小巧，雕梁画栋，飞檐拱壁。亭子里竖立着一块蓝色的石碑，上面刻着& ldquo古槐& rdquo五官字。展馆的背面有一个碑文，简要介绍了移民情况。亭前西侧有三间茶室，供寻根游客休息品茶。茶室的碑文是& ldquo树叶落回到它们的根部。。纪念碑南面20多米处有一个拱门，横幅上刻有& ldquo余姚嘉树& rdquo另一面刻有& ldquo生活在阴凉处。。20世纪80年代初，洪洞县政府重建并扩建了大槐树公园。

还有一些关于迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命令山西巡抚张锡銮率领卢永祥第三镇的士兵进攻山西革命军，并对他们进行掠夺。兵士到达洪洞后，来到古槐树前，纷纷下马膜拜，互相造谣:& ldquo回到家乡的大槐树。& rdquo他们不仅没有抢劫他们，还把他们的财产给了大槐树。大槐树& ldquo抵御灾难和苦难& rdquo这项工作受到人们的称赞。

传说移民时，官兵用刀在每个人的小脚趾甲上割一刀。到现在，大槐树移民后代的小脚趾甲都很复杂(两瓣)。& ldquo古怀动了动，脱下鞋子的小脚趾检查了一下形状。& rdquo如果有兴趣，不妨自己去查查。

当时，为了避免移民逃跑，官兵们把他们绑了回去，然后用一根长绳子把他们绑在一起，护送移民上路。当人们一步一步回头看时，大人们看着大槐树，告诉孩子们:& ldquo这是我们的家乡，这是我们的家乡。& rdquo到现在，移民的后代不管住在哪里，都说古槐树是他们的故乡。因为移民的手臂被捆绑了很久，手臂逐渐麻痹，过几天就习惯了。现在的移民大部分都喜欢背着手走，他们的后代也是这样的习惯。

在押运过程中，由于路途遥远，人们往往要小便，还要给官兵演讲:& ldquo师傅，请你解解手。我需要小便。& rdquo随着次数越来越多，这种口头申辩趋于简单化，只说& ldquo师傅，我放心了& rdquo，明明是小便。然后& other歇手& rdquo它成了小便的代名词。

当移民到达一个新的居住地时，他们在一片荒地上，所以他们必须用他们坚硬的双手建造房屋，开垦荒地和耕地。无论做什么，都会想到家乡的山川。为了珍惜对家乡的记忆，他们大多在新房的庭院和大门种植槐树，以示对家乡的迷恋和哀悼。部分移民迁入迁移地后，以户籍所在地为村落命名，如京郊的赵城营、洪通营、周浦营、粽子营等，表明这些居民是同年从赵城、洪洞迁入的。

有一个& ldquo古代槐花后裔姓氏名录；名单上有四百五十个姓氏，供奉着他们的牌位，大大超过了一百个姓氏。他们都是600年前移民到全国各地，收集起来，清理干净，公布在墙上，以此来寻找根源。这几年大陆人争家谱，海外同胞寻根祭祖，打听与大槐树的血缘关系。

山西洪洞槐花导游词五篇范文(二)

古大槐树又名洪洞大槐树，位于洪洞县西北两公里的贾村西侧大槐树公园内。这里虽然没有什么宏伟的建筑，但不管是寒冬还是酷暑，游人如织，有的写诗题词抒发& ldquo关于饮用水来源的思考& rdquo他们有的仰望古树，流连于爱情，久久不肯离去。

& emsp& emsp元朝末年，元朝政府连年动用外军，对内实行民族压迫。此外，黄淮流域水灾饥荒频发，最终引发了长达十余年的红巾军起义。元政府残酷镇压，争夺领土和土地的殊死战争频繁发生。淮北、山东、河北、河南死亡十人。元末战争创伤未愈，是& ldquo克服困难之战& rdquo然后来了一个又一个。河北、山东、河南、安徽都深受其害，成了荒芜之地。元末战争期间，蒙古地主武装察汗帖木儿父子统治& ldquo山河之外& rdquo& mdash& mdash而山西则是另一番景象，相对稳定，天气好，年年丰收。与周边省份相比，山西经济繁荣，人口富裕。而且大量外省难民也涌入山西，使山西成为人口密集地区。元朝灭亡明朝后，为了巩固新政权，发展经济，从洪武初年到永乐十五年，组织了八次大规模的移民活动。

& emsp& emsp晋南人口密集，洪洞是当时晋南最大、人口最多的县。据记载，明朝时，在洪洞以北两英里的贾村西侧有一座广济寺。寺庙宏伟，寺庙高耸，有许多僧侣和朝圣者。寺庙旁边有一棵树& ldquo树木被树木环绕，并被树荫覆盖。& rdquo韩槐、车马大道穿过树荫。汾河沙滩上的老鹞在树上筑巢，分散而壮观。明政府在广济寺设局办理移民事宜，在大槐树下，成为移民的聚集地。

深秋，蝗叶落，老鸦巢十分显眼。移民离开时，他们盯着高大的古槐树，栖息在树枝上的老猫头鹰不停地大声啼叫，让离开家园的移民泪流满面，频频回头，不忍离去。最后，他们只能看到大槐树上的老鹤巢。因为这个原因，大槐树和老鹤窝成了移民告别家乡的标志。& ldquo问我祖上哪里来的，山西洪洞的大槐树。祖籍叫什么？大槐树下的老婆婆窝。& rdquo数百年来，这首民歌在我国许多地区广为流传。(据我家乡的村民说，就是那个时候我们村为了充实北方边防，从大槐树上迁移过来的，村子的家谱也是从那个时候记起来的。)

& emsp& emsp明初山西洪洞移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，也有少量迁入陕西、甘肃、宁夏等地。移民从山西迁到上述地方，再迁到云南、四川、贵州、新疆和东北各省。如此长期大规模有组织的大规模迁徙在我国历史上是罕见的，把一方的人分散到各地只是一例。明政府实行移民垦荒政策，振兴农业。虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓解了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，逐步恢复了农业生产，巩固了边防，稳定了社会。

& emsp& emsp2002年，贾村人景大器在山东旅游，筹集资金修建碑亭和茶室。碑亭建在老槐树上。虽然不大，但雕梁画栋，飞檐拱壁，精致玲珑。亭子里立着一块绿色的石碑，上面刻着& ldquo古槐& rdquo五官字。展馆背面有一个碑文，简要介绍了移民情况。亭前西侧有三间茶室，供寻根游客休息品茶。茶室的碑文是& ldquo关于饮用水来源的思考& rdquo。纪念碑南面20多米处有一个拱门，横幅上刻有& ldquo余姚嘉树& rdquo另一面刻有& ldquo住在阴凉处。。20世纪80年代初，洪洞县政府重建并扩建了大槐树公园。

还有一些关于迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命令山西巡抚张锡銮率领卢永祥第三镇的士兵进攻山西革命军，并对他们进行掠夺。兵士到达洪洞后，来到古槐树前，纷纷下马膜拜，互相造谣:& ldquo回到家乡的大槐树。& rdquo他们不仅没有抢劫，而且还在大槐树下提供财产。大槐树& ldquo抵御灾难和苦难& rdquo这项工作受到人们的称赞。

& emsp& emsp传说移民时，官兵用刀在每个人的小脚趾甲上割一刀。到现在，大槐树移民后代的小脚趾甲都是双的(两瓣)。& ldquo古怀动了动，脱下鞋子的小脚趾检查了一下形状。& rdquo如果有兴趣，不妨自己去查查。

& emsp& emsp当时，为了防止移民逃跑，官兵们把他们绑了回去，然后用一根长绳子把他们连接起来，护送移民上路。当人们一步一步回头看时，大人们看着大槐树，告诉孩子们:& ldquo这是我们的家乡，这是我们的家乡。& rdquo到现在，移民的后代不管住在哪里，都说古槐树是他们的故乡。因为移民的手臂被绑了很久，逐渐麻木，很快就习惯了。以后大部分移民都喜欢背着手走路，他们的后代也是这样的习惯。

& emsp& emsp在押运过程中，由于路途遥远，人们往往要小便并向官兵报告:& ldquo师傅，请你解解手。我需要小便。& rdquo次数越多，这种口头请求就越趋于简化，就说& ldquo师傅，我放心了& rdquo，他们都知道是小便。此后& ldquo歇手& rdquo它成了小便的代名词。

& emsp& emsp当移民到达新的居住地时，他们处于荒野中，所以他们必须用坚硬的双手建造房屋，开垦荒地和耕地。无论做什么，都会想到家乡的山川。为了寄托对家乡的思念，他们在新居门口种植槐树，以示对家乡的怀念和怀念。部分移民以原籍命名村落，如京郊的赵城营、洪通营、周浦营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞迁入的。

& emsp有一个& ldquo古代槐花后裔姓氏名录；名单上有四百五十个姓氏，供奉着他们的牌位，大大超过了一百个姓氏。他们都是六百年前移民全国各地的，经过收集整理后，在墙上公开，以便找到根源。这几年大陆人争家谱，海外同胞寻根祭祖，打听与大槐树的血缘关系。

& emsp& emsp600多年过去了，汉代的古槐树已经不复存在，消失在历史的尘埃中，而同根生长的第三代槐树却繁茂而充满生机。胡爱香的后裔遍布中国20多个省、400多个县，其中一些远离南亚的一些国家和地区。

& emsp& emsp回想起我们的先辈们频频回首看着大槐树和老鸽巢流下多少悲伤的泪水。愿大槐树与海内外同胞，永远扎根相连。

& emsp& emsp大槐树对联

& emsp& emsp香，旅游，住宿，快喝；

& emsp& emsp印青古道倚夕阳。

& emsp& emsp茶可以喝，清醇清香；

& emsp& emsp亭可溯楼，绿槐树知怀古。

柳以槐，这里应该有一种出境的感觉；

& emsp& emsp木质水源，今天还在搬家。

& emsp& emsp给个嘉树传；住在阴凉处。

山西洪洞大槐树导游词五篇范文(三)

古大槐树又名洪洞大槐树，位于洪洞县西北两公里的贾村西侧大槐树公园内。这里虽然没有什么宏伟的建筑，但不管是寒冬还是酷暑，游人如织，有的写诗题词抒发& ldquo关于饮用水来源的思考& rdquo他们有的仰望古树，流连于爱情，久久不肯离去。

元朝末年，元朝政府连年动用外军，对内实行民族压迫。此外，黄淮流域水灾饥荒频发，最终引发了长达十余年的红巾军起义。元政府残酷镇压，争夺领土和土地的殊死战争频繁发生。淮北、山东、河北、河南死亡十人。元末战争创伤未愈，是& ldquo克服困难之战& rdquo然后来了一个又一个。河北、山东、河南、安徽都深受其害，成了荒芜之地。元末战争期间，蒙古地主武装察汗帖木儿父子统治& ldquo山河之外& rdquo& mdash& mdash而山西则是另一番景象，相对稳定，天气好，年年丰收。与周边省份相比，山西经济繁荣，人口富裕。而且大量外省难民也涌入山西，使山西成为人口密集地区。元朝灭亡明朝后，为了巩固新政权，发展经济，从洪武初年到永乐十五年，组织了八次大规模的移民活动。

晋南人口密集，洪洞是当时晋南最大、人口最多的县。据记载，明朝时，在洪洞以北两英里的贾村西侧有一座广济寺。寺庙宏伟，寺庙高耸，有许多僧侣和朝圣者。寺庙旁边有一棵树& ldquo树木被树木环绕，并被树荫覆盖。& rdquo韩槐、车马大道穿过树荫。汾河沙滩上的老鹞在树上筑巢，分散而壮观。明政府在广济寺设局办理移民事宜，在大槐树下，成为移民的聚集地。

深秋，蝗叶落，老鸦巢十分显眼。移民离开时，他们盯着高大的古槐树，栖息在树枝上的老猫头鹰不停地大声啼叫，让离开家园的移民泪流满面，频频回头，不忍离去。最后，他们只能看到大槐树上的老鹤巢。因为这个原因，大槐树和老鹤窝成了移民告别家乡的标志。& ldquo问我祖上哪里来的，山西洪洞的大槐树。祖籍叫什么？大槐树下的老婆婆窝。& rdquo数百年来，这首民歌在我国许多地区广为流传。(据我家乡的村民说，就是那个时候我们村为了充实北方边防，从大槐树上迁移过来的，村子的家谱也是从那个时候记起来的。)

明初山西洪洞移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，也有少量迁入陕西、甘肃、宁夏等地。移民从山西迁到上述地方，再迁到云南、四川、贵州、新疆和东北各省。如此长期大规模有组织的大规模迁徙在我国历史上是罕见的，把一方的人分散到各地只是一例。明政府实行移民垦荒政策，振兴农业。虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓解了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，逐步恢复了农业生产，巩固了边防，稳定了社会。

2002年，贾村人景大器在山东旅游，筹集资金修建碑亭和茶室。碑亭建在老槐树上。虽然不大，但雕梁画栋，飞檐拱壁，精致玲珑。亭子里立着一块绿色的石碑，上面刻着& ldquo古槐& rdquo五官字。展馆背面有一个碑文，简要介绍了移民情况。亭前西侧有三间茶室，供寻根游客休息品茶。茶室的碑文是& ldquo关于饮用水来源的思考& rdquo。纪念碑南面20多米处有一个拱门，横幅上刻有& ldquo余姚嘉树& rdquo另一面刻有& ldquo住在阴凉处。。20世纪80年代初，洪洞县政府重建并扩建了大槐树公园。

还有一些关于迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命令山西巡抚张锡銮率领卢永祥第三镇的士兵进攻山西革命军，并对他们进行掠夺。兵士到达洪洞后，来到古槐树前，纷纷下马膜拜，互相造谣:& ldquo回到家乡的大槐树。& rdquo他们不仅没有抢劫，而且还在大槐树下提供财产。大槐树& ldquo抵御灾难和苦难& rdquo这项工作受到人们的称赞。

传说移民时，官兵用刀在每个人的小脚趾甲上割一刀。到现在，大槐树移民后代的小脚趾甲都很复杂(两瓣)。& ldquo古怀动了动，脱下鞋子的小脚趾检查了一下形状。& rdquo如果有兴趣，不妨自己去查查。

当时，为了防止移民逃跑，官兵们把他们绑了回去，然后用一根长绳子把他们连接起来，护送移民上路。人们一步一步回头，大人们看着大槐树，告诉孩子们:& ldquo这是我们的家乡，这是我们的家乡。& rdquo到现在，移民的后代不管住在哪里，都说古槐树是他们的故乡。因为移民的手臂被绑了很久，逐渐麻木，很快就习惯了。以后大部分移民都喜欢背着手走路，他们的后代也是这样的习惯。

山西洪洞大槐树导游词五篇范文(四)

& ldquo问我祖上是哪里人？。祖籍叫什么？大槐树下的老婆婆窝。& rdquo你们都听过或者听说过这首歌谣吗？这首歌谣是中华民族寻根情节的丰富。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天都有无尽的游客。你是做什么的？只是为了一瞥大槐树的遗迹，看看我们的祖先是不是从这里开始的。现在让我们也找出我们的祖先:

大花树旅游区位于洪洞县古怀北路公园街，西接大云高速公路，南接同蒲铁路，东接火侯一级公路，南距临汾30公里，北距太原246公里，面积2.3万平方米，绿地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是我国明代著名的移民遗址。槐花在洪洞的迁徙叫& ldquo世界上移民最多的国家。对研究中国移民史、族谱、族谱、根与祖先文化乃至中华文明史都具有重要的历史价值。多年来，大槐树一直被视为& ldquoHome & rdquo，称为& ldquoZu & rdquo，被视为& ldquoRoot & rdquo成了亿万古槐树子孙寻根祭祖的圣地。据文献记载，从明朝洪武元年(1368年)到永乐十五年(1420xx年)的近50年间，明政府在大槐树下设立局驻广济寺，安排队伍，分发& ldquo据四川资本& rdquo，在北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、秦、甘肃等18个省市有18个大规模移民，500多个县市。这对愈合战争创伤、巩固明政府统治地位、恢复战后经济、促进民族融合起到了积极作用。经过600多年的沧桑，槐树的后代繁衍生息，现已遍布全国和东南亚等国家和地区。& ldquo问我祖先在哪里& rdquo它已成为追溯民歌根源和胡爱香后裔的指南。洪洞的大槐树闻名于世。

近年来，党和国家领导人乔石、李、肖扬、宋平、、顾牧、、姜春云、布赫、孙伏苓、陈锦华，以及、陈、贾平凹、李讷、孟、黄宗英等各界名人亲临视察，给予了高度评价；新加坡、马来西亚、香港、澳门和台湾的许多古蝗后代也来寻根。还有来自美国、日本、韩国、澳大利亚的外国游客。

随着改革开放的深入，社会经济的快速增长和人民生活水平的不断提高，人们的旅游观光需求也在不断增长，旅游业作为朝阳产业也发展迅速。已成为古代槐花后裔认祖溯源的家族网络。为了顺应潮流，促进旅游业的发展，洪洞县政府自1991年以来，每年公历4月1日至4月10日举办大型寻根祭祀节和物质文化交流大会，至今已成功举办12届。寻根祭祖的独特活动使大槐树景区在国家旅游景区中占有重要而特殊的地位。1997年，洪洞县委、县政府发布了古怀移民遗址开发规划，决定在现有古怀移民遗址的基础上，向西、向北扩建一个占地20万平方米的寻根祖园。

经过近几年的努力，槐花景区取得了突出的成绩。成立于1996年，名为& ldquo省级重点文物保护单位；；1998年被评为& ldquo景区(点)管理先进单位& rdquo；1999年被评为& ldquo山西五大旅游景点&现状；；同年12月，被评为& ldquo省级文明景区(点)& rdquo；20xx年档案管理达到省级一级机关档案管理标准；同年，省委、省政府成立为& ldquo晋南黄河根与祖先文化之旅&读《黄河故里》。的中心；20xx年通过ISO9001质量管理体系认证；20xx年，被国家旅游局评为AAAA风景名胜区。

山西洪洞大槐树导游词五篇范文(五)

大家好！

我叫戚晗瑜，叫我& ldquo统一指南& rdquo那很好。今天，我将带你参观& ldquo临汾大槐树风景区；我希望我们有愉快的一天。

大槐树景区面积大，古色古香，有& ldquo数百个姓氏& rdquo& ldquo赵家大院；& ldquo国槐的后代；& ldquo朝拜大厅& rdquo以及其他大型活动。其中& ldquo赵家大院；是仿照& ldquo乔家大院；而且建成后，还有小吃、游乐场、服装店等。，是青少年的最爱。

快看！就在前面，是& ldquo大槐树景区& rdquo大门，你看到大门上方盘旋的大槐树了吗？它是用优质木材雕刻而成的。

现在，我们进去看看吧！

首先，每个人都看到一个巨大的花环，上面刻着一个大大的& ldquoRoot & rdquoWord，意思是大槐树是中国千千万万孩子的共同根，有这样一句话:& ldquo要问我家在哪，临汾洪洞的大槐树。& rdquo因此，每年都有全国各地的人千里迢迢来到这里询问祖先。

让我们沿着通道直走。我们面前是一座古老的钟楼，里面有一些水果模型和人物雕塑。我们可以晚点去参观。注意不要损坏公共财产或扔掉垃圾。现在，大家可以自由活动了，十五分钟后在这里见面。

来吧！大家沿着北通道走，来到大槐树底下。快看！这棵大槐树高耸入云，历经沧桑。它在这里扎根生长了几千年，它鳞老的树皮就是它的天气和霜冻的见证。

接下来，大家继续跟着我，现在我们到了& ldquo赵家大院；在门前。& ldquo赵家大院；里面内容丰富！有不同口味的食物和各种各样的时尚& hellip& hellip甚至还有刺激的小游乐园！好了，现在你可以带领孩子们玩得开心了！

今天的大槐树一日游就要结束了。很高兴介绍景区的风景，一起见证祖国大好河山的美景。如果我们有缘，下次再见！